東方地毯九龍壁掛毯介紹

發布人：管理員發布時間：2015/5/7 7:41:07  瀏覽量：1615

藝術掛毯“九龍壁”簡介
“九龍壁”藝術掛毯是東方地毯集團有限公司秉著傳承和弘揚東方文化的宗旨，于2015年設計開發的大型藝術掛毯，它全長12.7米，高1.33米，從設計到成品用時四個多月，歷經十幾道工序和工藝的精心制作而成。因為仿真絲材料與工藝的完美結合與應用，使毯面質感柔軟，色澤光亮，變化豐富；在不同的角度和光線的觀賞下，產生不同的光感效果。
在設計上主要選擇了具有傳統東方文化特點的中國清朝乾隆年間北京北?！熬琵埍凇睘閳D案設計元素，結合傳統掛毯工藝與現代制作技術和表現手法進行創作設計。它不僅保持了原有“九龍壁”的圖案特點和浮雕效果，還得與之不同的材料和形式結構對“九龍壁”的重新設計再現。
我國現存的“九龍壁”主要有三座，其中最早最大的一座是建于明朝洪武末年山西大同明王府的“九龍壁”，它長45.5米，高8米，厚2米；最好的一座應屬北京北海公園的“九龍壁”，它重建于清朝乾隆21年，公元1756年，長27米，高5米，厚1.2米，也是唯一的雙面“九龍壁”；另一座是建于清朝乾隆38年，公元1773年北京故宮皇極門前的“九龍壁”，也是最小的一座，它全長20.4米，高3.5米；三座“九龍壁”中大同“九龍壁”與北京兩座的區別不僅在藝術水準、建筑設計和做工等諸多方面，最大的區別于它的龍是四爪，而不是五爪，這也就區別了代王與皇帝的等級差別。
龍，是中國古老文化和觀念創造出來的神獸和圖騰，在《說文解字》中稱“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵”；龍能興云吐霧，呼風喚雨，應時俱變，無所不能；龍是中華民族精神的象征，是華夏子孫血脈相連的象征，是中國五千年文明歷史的象征。
在毯面上九條盤旋生動的龍，位于正中盤坐的龍為正龍(坐龍)，其它陽數一、三、七、九，四條正躍身上騰的龍為升龍；陰數二、四、六、八，四條正俯身探海的龍為降龍。配色上分別以黃、紫、白、藍、紅、青為龍的主色，表現出色彩在中國傳統文化中的等級劃分及應用要求。九龍中間的正龍(坐龍)為黃色，黃色在中國傳統色彩中是最高貴的顏色，也稱之為帝王之色。正龍在九龍的中間，不管是從左至右還是從右至左，都是第五條，這條黃色的正龍，就象征著天子，因為在陽數中五也居中，所以在中國傳統文化中也就有了“九五之尊”的說法。
在龍的設計造型、構成及表現手法上，充分體現了九龍形態各異、體態嬌健、龍爪雄勁、形象生動威猛。騰舞于長空云海山崖之間，飛騰戲珠于波濤云際之中，強烈的立體感表現手法和精湛的手工剪花雕刻工藝，使九龍在視覺上給人以破壁而出、直沖云霄的沖擊力。喻意中華民族的崛起之精神，富強之夢想。

藝術掛毯“九龍壁”簡介

“九龍壁”藝術掛毯是東方地毯集團有限公司秉著傳承和弘揚東方文化的宗旨，于2015年設計開發的大型藝術掛毯，它全長12.7米，高1.33米，從設計到成品用時四個多月，歷經十幾道工序和工藝的精心制作而成。因為仿真絲材料與工藝的完美結合與應用，使毯面質感柔軟，色澤光亮，變化豐富；在不同的角度和光線的觀賞下，產生不同的光感效果。

在設計上主要選擇了具有傳統東方文化特點的中國清朝乾隆年間北京北?！熬琵埍凇睘閳D案設計元素，結合傳統掛毯工藝與現代制作技術和表現手法進行創作設計。它不僅保持了原有“九龍壁”的圖案特點和浮雕效果，還得與之不同的材料和形式結構對“九龍壁”的重新設計再現。

我國現存的“九龍壁”主要有三座，其中最早最大的一座是建于明朝洪武末年山西大同明王府的“九龍壁”，它長45.5米，高8米，厚2米；最好的一座應屬北京北海公園的“九龍壁”，它重建于清朝乾隆21年，公元1756年，長27米，高5米，厚1.2米，也是唯一的雙面“九龍壁”；另一座是建于清朝乾隆38年，公元1773年北京故宮皇極門前的“九龍壁”，也是最小的一座，它全長20.4米，高3.5米；三座“九龍壁”中大同“九龍壁”與北京兩座的區別不僅在藝術水準、建筑設計和做工等諸多方面，最大的區別于它的龍是四爪，而不是五爪，這也就區別了代王與皇帝的等級差別。

龍，是中國古老文化和觀念創造出來的神獸和圖騰，在《說文解字》中稱“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵”；龍能興云吐霧，呼風喚雨，應時俱變，無所不能；龍是中華民族精神的象征，是華夏子孫血脈相連的象征，是中國五千年文明歷史的象征。

在毯面上九條盤旋生動的龍，位于正中盤坐的龍為正龍(坐龍)，其它陽數一、三、七、九，四條正躍身上騰的龍為升龍；陰數二、四、六、八，四條正俯身探海的龍為降龍。配色上分別以黃、紫、白、藍、紅、青為龍的主色，表現出色彩在中國傳統文化中的等級劃分及應用要求。九龍中間的正龍(坐龍)為黃色，黃色在中國傳統色彩中是最高貴的顏色，也稱之為帝王之色。正龍在九龍的中間，不管是從左至右還是從右至左，都是第五條，這條黃色的正龍，就象征著天子，因為在陽數中五也居中，所以在中國傳統文化中也就有了“九五之尊”的說法。

在龍的設計造型、構成及表現手法上，充分體現了九龍形態各異、體態嬌健、龍爪雄勁、形象生動威猛。騰舞于長空云海山崖之間，飛騰戲珠于波濤云際之中，強烈的立體感表現手法和精湛的手工剪花雕刻工藝，使九龍在視覺上給人以破壁而出、直沖云霄的沖擊力。喻意中華民族的崛起之精神，富強之夢想。